sábado, 6 de junho de 2009

Kristina Wasa por Jean-Baptiste Théodon

Busto de Jean-Baptiste Théodon representando Kristina Wasa (Cristina Vasa 1626 - 1689) - Rainha da Suécia durante dezanove anos, de 1633 a 1654. A escultura foi fotografada no National Museum de Stockholm a 5 de Junho de 2009, data dos primeiros contactos com a história desta rainha, lutherana por nascimento, abdicou do trono para se converter ao catolicismo, amiga e admiradora de René Descartes e do Padre António Vieira, estudante de alquimia em Roma e grande patrona das artes.

UNESCO World Heritage Site - Monumento funerário na Basílica de S. Pedro no Vaticano.

Une médaillon en bronze représente le profil de la souveraine. Fille unique du roi Gustave Adolphe, chef des armées protestantes pendant la Guerre de Trente Ans, Christine de Suède sera élue reine à l'âge de quatre ans, après la mort de son père à la bataille de Lützen. Son règne effectif, qui commencera en 1644, sera marqué à ses débuts par dans les négociations du traité de Westphalie. Parlant français, allemand, italien et latin aussi bien que suédois, elle recevra à sa cour de nombreux savants, philosophes et artistes, parmi lesquels Descartes. Le mode de vie et la liberté d'expression de la reine ne seront pas du goût des protestants luthériens, la religion officielle du pays. Opposée au mariage, malgré une liaison avec comte Magnus de la Gardie, Christine s'opposera à la noblesse suédoise soucieuse des intérêts nationaux en fréquentant les jésuites. Elle renoncera au trône au profit de son cousin Charles Gustave, prétextant que le trône était un fardeau trop lourd pour une femme, et se convertira au catholicisme. Elle quittera sa Suède natale le jour du couronnement de Charles Gustave, en juin 1654. Habillée en homme, voyageant avec une suite réduite de douze personnes, elle traversera l'Allemagne et la Hollande protestantes, et parviendra en août dans les Pays-Bas espagnols, premier pays catholique de son itinéraire, où elle sera reçue par l'archiduc Léopold. Son séjour de onze mois à Anvers et à Bruxelles lui vaudra la réputation de la femme lesbienne, libertine et scandaleuse. Elle débarquera à Rome en en novembre 1655. Le nouveau Pape Alexandre VII lui déroulera le tapis rouge. Le collège des cardinaux, qui l'attendait à la porte de la ville, l'accompagnera avec la noblesse romaine jusqu'à la basilique de Saint-Pierre, où elle se prosternera devant l'autel. Pour l'Eglise, la conversion d'un personnage aussi important représentait une victoire sur l'hérésie protestante. Le jour de Noël, elle retournera à Saint-Pierre pour faire sa première communion qu'elle recevra des mains du pape. Ce dernier l'invitera à dîner le lendemain, honneur extraordinaire pour une femme, avant qu'elle ne soit escortée en procession au Palais Farnèse, que le duc de Parme avait mis à sa disposition. Le pape et de la curie prendront leurs distances avec celle qui refusera d'adopter les moeurs d'une catholique dévote. Cette reine sans royaume revendiquera alors le trône de Naples. Le royaume des deux Siciles, colonie espagnole, était en rébellion depuis presque une décennie. Le duc de Guise, qui avait pris la tête d'une insurrection soutenue par les Français en 1648, échouera une première fois et sera emprisonné. Il prendra ensuite la tête d'une escadrille navale pour évincer les Espagnols. Sous prétexte que la peste l'empêchait de passer par l'Allemagne, Christine demandera la permission de traverser la France afin de se rendre en Suède, afin d'y régler des affaires financières. Elle sera accueillie, en août 1656, à Lyon par le duc de Guise, avant de se rendre à Paris qui lui consacrera une semaine de cérémonies et de divertissements. Les Français lui proposeront le trône de Naples, à la condition qu'ils puissent récupérer le territoire à sa mort. Mazarin songera d'y installer Philippe d'Anjou, frère de Louis XIV, pour fonder une dynastie Bourbon qui servirait de contrepoids à la puissance de l'Espagne. Trahie par son écuyer Monaldeschi, qui préviendra les Espagnols de son alliance avec les Français, la reine Christine le fera assassiner par trois de ses gardes dans la Galerie des Cerfs. Ce crime lui vaudra le surnom de Sémiramis suédoise. Ecarter du trône de Naples, Christine rentrera en Italie après avoir emprunté d'importantes sommes d'argent à Mazarin. Elle envisagera un instant de revendiquer le trône de Pologne, et finira sa vie à Rome où elle décédera en 1689. Elle est enterrée dans les Saintes-Grottes.

segunda-feira, 1 de junho de 2009

Moisés Espírito Santo e Ana Paula Fitas na FNAC

Fotografia de Maria Vasconcelos
O Professor Moisés Espírito Santo, ao centro na imagem, e Ana Paula Fitas, à direita, fizeram as apresentações. Brevemente serão aqui publicados os respectivos textos.

Carlos "Bechegas" na FNAC


Fotografia de Maria Vasconcelos
Carlos Bechegas fez uma excelente performance na sessão de lançamento do livro 1621.

quinta-feira, 21 de maio de 2009

Carlos “ Bechegas “ toca na FNAC do Chiado a 28 de Maio

Na próxima quinta-feira, 28 de Maio, durante o lançamento do livro 1621: Intervenção musical, com solo de flauta por Carlos “ Bechegas “: Improvisação - suite em três movimentos.

Visite o sítio de Carlos “Bechegas” em http://forwardrec.com.sapo.pt/bechegas.htm

DEMO do projecto de FLAUTA a SOLO no myspace: FLUTE SOLO #
http://www.myspace.com/bechegasflutesolo

sábado, 9 de maio de 2009

O livro está à venda na Feira do Livro em Lisboa!

Apresentação do livro na Praça Leya no dia 13 de Maio às 19 h. por Ana Paula Fitas
Sessão de autografos no stand da Oficina do Livro, dia 15 de Maio a partir das 19 h.
Lançamento oficial do livro na FNAC do Chiado no dia 28 de Maio pelas 18:30

quarta-feira, 11 de fevereiro de 2009

Demonia - Malleus Maleficarum

Capa da Edição em inglês
Malleus Maleficarum ou “Martelo das Feiticeiras”, é provavelmente o tratado mais importante que foi publicado no contexto da perseguição da bruxaria do Renascimento. Trata-se de um exaustivo manual sobre a caça às bruxas, publicado primeiramente na Alemanha em 1487, e que logo recebeu dezenas de novas edições por toda a Europa, provocando um profundo impacto nos juízos contra as bruxas no continente por cerca de 200 anos. ( excerto retirado da Wiki)

Compilado e escrito por dois inquisidores dominicanos, Heinrich Kraemer e James Sprenger.

A Igreja Católica proibiu o livro pouco depois da publicação, colocando-o na Lista de Obras Proibidas (Index Librorum Prohibitorum).

Foi usado também por protestantes em alguns de seus julgamentos contra as bruxas.
Apresentação em português com versão online em espanhol.

Personalia * Padre Jaime

Personagem de fantasia nos romances 1613, 1617 e 1621.

Nenu cruzara-se com o trabalho de um jesuíta em Goa: Padre Jaime, amigo dos maratas e estudante dos aiurvedas. Este padre, um tanto rebelde e muito independente,
tinha recuperado um templo secreto no qual, sem saber, estava escondida uma pedra mítica para o povo marata.

Foi preso no Palácio do Sabaio, inicialmente por ter opiniões sebastianistas, e depois por ser acusado de bruxaria e feitiçaria.

As suas experiências de perfumaria, sobretudo destilação, foram vistas como uma actividade de magia branca, alquimia ou outra suspeição indefinida.

Depois de uma primeira fuga para Timor, voltou a Goa por causa dos seus livros fazendo-se passar por Frei Simão da Montanha (outro dominicano que viveu e desapareceu numa missão algures pelas Pequenas Sunda finais de XVI, XVII).

Amigo de Frei Belchior da Cruz, dominicano, que de facto viveu de facto em Mena, Timor no século XVII.

Careca:

"Coçou a careca a pensar que desta vez iria experimentar a receita chinesa com pau de campeche e sulfato de ferro." 1617 - pag. 64, 1ª Edição

segunda-feira, 9 de fevereiro de 2009

Situ - Torino


Torino romana - Julia Augusta Taurinorum


Torino romana:
Site incompleto http://taurinorum.com/
Quatro Portas:
Palatina ou Principalis Sinistra
Guest' ultima era di gran lunga la più nobile e magnifica ; secondo lo stile delle antiche città, in cui la porta Romana, quella che conduceva alla Me- tropoli dell' Impero, sempre primeggiava per mole, per numero di ingressi, per maestà e ricchezza di fregi. Ella si ammira in Tori- no anche oggidì, non solo come l'unico monumento superstite dei tempi romani,- campato per miracolo alla barbarie distruggitrice dei secoli passati


Teatro romano
Portas e obeliscos Torino Mágica
Torino turistica
Artigos interessantes Piemontnews
Santuario della Consolata - Sant'Andrea
Rivoli - passa la Strada delle Gallie
A estrela de Torino - una stella misteriosa
Rio Po
Rio Dora
Torino Mágica
Cronaca de la Novalesa:
livro no Google
livro no Liberonweb
Mont Blanc - via Galia

terça-feira, 3 de fevereiro de 2009

Personalia - Vincent Leblanc

Vincent Leblanc , filho de um hospedeiro de Marselha, cujo lugar foi frequentado por Guillaume Berard, físico e futuro consul de França junto de Abd al-Malik e mais tarde também de Hamed al-Mansur.

Outro frequentador da casa de pasto foi Andrieto Gasparo.

Vincent Leblanc escreveu várias crónicas das suas viagens, destacando-se entre outras, a descrição da batalha de Alcácer Quibir, com a curiosidade de ser observada pelo lado das tropas de Abd al-Malik.

Os acontecimentos de Alcácer Kibir, narrados pelo marselhês Vincent Leblanc

Vincent Leblanc describes Cefala

segunda-feira, 2 de fevereiro de 2009

Personalia Autor - Robert Burton

Robert Burton (1577-1640)

A Anatomia da Melancolia, publicada em 1621:

No literario.org, na Wikipedia (a obra), na Wikipedia (o autor), na gutenberg.org,

sábado, 31 de janeiro de 2009

Tribunal do Santo Ofício da Inquisição

Excerto do processo do Tribunal do santo Ofício a Isaac Almosnino
(AN/TT, CódigoReferência: PT-TT-TSO/IL/28/5393)

"O objetivo declarado do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição era coibir as heresias no Império Português – mais especificamente, a heresia judaizante – embora também os muçulmanos tivessem sido incluídos no rol dos hereges. Após o Concílio de Trento, também passaram para a alçada do Tribunal os chamados “crimes de costumes”, ou seja, passaram a ser processados pela Inquisição as pessoas acusadas de sodomia, bigamia, proposições heréticas, feitiçaria, gentilidades (geralmente um sincretismo do catolicismo com a religião dos índios), solicitação e a heresia “protestante”.
Entretanto, os acusados desses crimes foram em número muito menor do que os cristãos-novos – a proporção chega, no caso do Brasil e provavelmente também em Portugal a cerca de 80% de cristãos-novos acusados de judaísmo para 20% de réus acusados por outros crimes – desses, a maioria incorria no crime de bigamia, seguido pela sodomia."
Excerto de uma interessante palestra de Lina Gorenstein com o título "A documentação inquisitorial como fonte para a genealogia" em 2000 e publicado por Rodrigo em 2007-04-20 no sítio .
Seguindo as descrição do próprio Rodrigo: "A palestra mostra como a documentação inquisitorial pode ser utilizada como fonte para a para a história da família no Brasil colonial. A reconstituição das famílias de origem judaica que é possível especialmente através de uma das peças do processo “Genealogia”."
Agradeço a indicação deste sítio a Jorge Santos, leitor atento e interessado, residente na Bélgica, conselheiro numa câmara de comércio belga e numa confederação de câmaras de comércio europeias relacionadas com África e o Mediterrâneo, além de ser intérprete de conferência (Português - Francês) e tradutor ajuramentado (Português - Francês - Espanhol).
Muito Obrigado, Jorge!

quinta-feira, 22 de janeiro de 2009

Edward East


Edward East (1602 Southill, Bedfordshire – morreu em 1697) foi aprendiz de Richard Rogers na Goldsmiths Company em 1618. Tornou-se relojoeiro independente em 1627.

No romance 1621, Elias Montalto oferece um relógio que teria sido construído por Edward East, nos seus primeiros anos de aprendiz. Uma máquina ainda imperfeita mas eficaz. Seria um desenvolvimento desta primeira tentativa que mais tarde o levaria a construir a peça de Mestre para adquirir a sua independência.
A fotografia é de um exemplar de um coleccionador particular, provavelmente da segunda metade do século XVII.